| Ver Comentario al Salmo 21 |

Salmos 21-Alabanza por haber sido librado del enemigo.
Salmo de David.

 1 El rey se alegra en tu poder, oh Jehová;
  Y en tu salvación, ¡cómo se goza!
2 Le has concedido el deseo de su corazón,
  Y no le negaste la petición de sus labios. Selah
3 Porque le has salido al encuentro con bendiciones de bien;
  Corona de oro fino has puesto sobre su cabeza.
4 Vida te demandó, y se la diste;
  Largura de días eternamente y para siempre.
5 Grande es su gloria en tu salvación;
  Honra y majestad has puesto sobre él.
6 Porque lo has bendecido para siempre;
  Lo llenaste de alegría con tu presencia.
7 Por cuanto el rey confía en Jehová,
  Y en la misericordia del Altísimo, no será conmovido.
8 Alcanzará tu mano a todos tus enemigos;
  Tu diestra alcanzará a los que te aborrecen.
9 Los pondrás como horno de fuego en el tiempo de tu ira;
  Jehová los deshará en su ira,
  Y fuego los consumirá.
10 Su fruto destruirás de la tierra,
  Y su descendencia de entre los hijos de los hombres.
11 Porque intentaron el mal contra ti;
  Fraguaron maquinaciones, mas no prevalecerán,
12 Pues tú los pondrás en fuga;
  En tus cuerdas dispondrás saetas contra sus rostros.
13 Engrandécete, oh Jehová, en tu poder;
  Cantaremos y alabaremos tu poderío.

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Así como el salmo anterior era una oración por el rey, a fin de que Dios le protegiera y le prosperara, este otro es un salmo de acción de gracias por el éxito con que le había bendecido Dios. Aquí se le exporta al pueblo, I. A felicitar al rey por sus victorias y por el honor que ha obtenido (vv. 1-6). II. A confiar en el poder de Dios para llevar a feliz término la destrucción de los enemigos de su reino (vv. 7-13).

Tenemos aquí otro salmo de David, dirigido también al director de música del santuario. David expresa aquí su gozo en el poder y en la salvación de Dios, no en el poder ni en el éxito de su ejército. También exhorta a sus súbditos a que se regocijen con él y den a Dios toda la gloria por las victorias que ha obtenido. Ellos felicitan al rey (v. 1), diciendo:

«El rey se alegra en tu poder, oh Yahweh; también nosotros. » Dan a Dios toda la alabanza por las cosas que constituían el motivo del regocijo del rey (v. 2): «Le has concedido el deseo de su corazón, y no le negaste la petición de sus labios.» Y continúan (v. 3): «Porque te le adelantaste (lit) con bendiciones venturosas. » El salmista reconoce aquí que estas bendiciones le fueron dadas como concedidas de antemano. Cuando las bendiciones de Dios vienen antes, y se muestran más ricas, de lo que imaginábamos, cuando se nos dan antes de orar por ellas, antes de estar dispuestos para recibirlas, e incluso cuando temíamos lo contrario, entonces podemos decir con toda verdad que Dios se nos adelantó con ellas. «Corona de oro fino has puesto sobre su cabeza» (v. 3b). Y añaden (v. 4): «Cuando marchó en una expedición peligrosa, vida te demandó y no sólo se la diste, sino también largo curso de días eternamente y para siempre; es decir, no sólo le prolongaste la vida más de lo que esperaba (hipérbole), sino que también le aseguraste vida perpetua en su posteridad dinástica mesiánica (v. 2 S. 7:29). «Gran gloria le da tu salvación, mucho mayor que la que pueden obtener los reyes vecinos, quienes no tienen un Dios que pueda salvar.» La gloria que todo hijo de Dios ambiciona poseer es verla salvación de Yahweh. Dios Le había concedido la satisfacción de ser canal de bendición para toda la humanidad, como a Abraham (Gn. 12:2), ya que el versículo 6b puede también traducirse:

«Bendiciones has hecho de él para siempre», ya que en el Hijo de David habían de ser bendecidas para siempre todas las familias de la tierra. Véase cómo el espíritu de profecía se va elevando gradualmente aquí hasta llegar a lo que es exclusivo de Cristo, pues nadie fuera de él es hecho bendición para siempre.

Después de haber exhortado al pueblo a mirar atrás con gozo y alabanza por lo que Dios había hecho a favor de su rey y de ellos mismos, el salmista les exhorta a mirar hacia delante, con fe, esperanza y oración, para ver lo que Dios estaba todavía dispuesto a llevar a cabo por ellos: «El rey se alegra en tu poder, oh Yahweh» —habían dicho con gratitud al principio (v. 1)—; «el rey confía en Yahweh» —dicen ahora animosos (v. 7). El gozo y la confianza que tenemos en Cristo nuestro Rey es el fundamento de todo nuestro gozo y de toda nuestra confianza.

1. Confían en la estabilidad del reino de David (v. 7b): «Y con la gracia del Altísimo, no por sus méritos o por sus propias fuerzas, no ha de vacilar. »

2. Confían en la destrucción de todos los implacables e impenitentes enemigos del reino de David. El éxito con que Dios había bendecido hasta ahora las armas de David era como arras y primicias del reposo que le había de dar de todos sus enemigos de alrededor. Odiaban éstos a David porque Dios le había escogido «según su corazón», es decir, de su propia elección, no como Saúl que había sido elegido por el pueblo. También odiaron a Cristo porque odiaban la luz. Pero en ambos casos, era un odio sin motivo así como era un odio hacia Dios mismo (Jn. 15:23, 25). La lucha contra David era una lucha contra Yahweh, por lo cual no habían de prevalecer (v. 11): «Si intentan el mal contra ti y fraguan maquinaciones, no prevalecerán», puesto que están fraguando «cosas vanas» (2:1). No podrán escapar de la mano de David (v. 8), tanto de la izquierda como de la derecha (es decir, de su acción completa), porque David tiene el respaldo de Dios (v. 9). Por muy bien que planeen sus maquinaciones y por muy bien que disimulen sus intenciones, no les valdrá; y sus descendientes desaparecerán de la tierra (v. 10).

3. Con esta confianza, ruegan a Dios (v. 13) que se manifieste a favor de su ungido, actuando de inmediato con su omnímodo poder de Yahweh de las huestes; lo cual provocará, una vez más, cánticos de alabanza a Yahweh por parte del pueblo.