Séfora
"Y aquel varón dio su hija Séfora por
mujer a Moisés" (Exodo 2:21).
LEASE: EXODO 2:15-22;
18:2-7
El primer matrimonio de Moisés fue muy
desdichado. Su propia falta de fe fue la causa de ello. Recordemos cómo
se puso a la defensa de un compatriota en Egipto, y pensaba con su sola
fuerza liberar a los hebreos de mano de los egipcios. Sin duda, no tenía
para este tiempo la menor idea de la forma milagrosa en que Jehová iba a
usarle para guiar a su pueblo y sacarlo de servidumbre. Ante el fracaso,
Moisés desilusionado tuvo que huir. Y llegó a Madián y a Jetró. Se
hallaba disgustado en su corazón. Ahora, las perspectivas de poder
liberar a los judíos tenían que parecerle sin esperanza. Pensaría que
no tenía ya otra cosa que hacer que permanecer en una tierra extraña,
oscura y desconocida.
En este estado de ánimo abatido y desanimado
Moisés aceptó en matrimonio a Séfora, una mujer medianita. Podía haber
esperado una esposa de su propio pueblo. Pero Moisés era débil de
carácter en aquel entonces. Ni aún tenía el coraje y decisión del
período de la zarza ardiente. Expresó su desilusión con el nombre que
dio al hijo que le nació de Séfora, poco tiempo después: Gerson, que
significa "forastero soy en tierra ajena". Puede muy bien ser
por este desánimo y depresión que Séfora poco a poco pudo dominarle e
interferir más y más en las sagradas tradiciones de Israel. Por lo
menos, cuanto tuvo su segundo hijo, Eliezer, sabemos que a Moisés le
faltó incluso el valor de insistir en que fuera circuncidado. Es también
verdad, sin embargo, que para este tiempo Moisés había desarrollado una
fe más firme. Esto es evidente por el nombre, que significa "el
Señor de mi padre fue mi ayuda". Pero como ocurre con frecuencia, la
tendencia a cultivar los valores internos espirituales, se compensó con
esta caída de la actividad productiva, y la energía. Moisés pecó
gravemente: hizo una componenda con una mujer no creyente, y se abstuvo de
aplicar su hijo la marca del Pacto de Dios. Séfora, al parecer triunfó.
Moisés no iba a vencer a Madián, sino que Madián iba a subyugar a
Moisés.
En este punto, sin embargo, intervino el
Señor. En uno de sus frecuentes viajes por el país, Moisés estaba
alojado con su familia en una posada de una ciudad extraña. Allí Dios
causó que Moisés cayera gravemente enfermo. Séfora le ve postrado; las
señales de la muerte aparecen en su rostro. La conciencia les acusa a los
dos de que han profanado el Pacto de Dios. Séfora que no se encuentra
bajo la influencia directa de la casa de su padre se encuentra perdida, no
halla solución. En su desespero se siente obligada a ceder a los deseos
de su esposo. Estando Moisés demasiado enfermo para hacerlo, ella misma
circuncida a Eliezer con un pedernal afilado.
Séfora no lo hace porque se arrepienta o tenga
el corazón quebrantado, porque haya sido vencida por el Señor. Es
evidente, por el relato que lo hace sólo para salvar lavida de su esposo.
Leemos en Exodo 4:25 que echó el prepucio a los pies de su esposo y dijo:
"A la verdad tú me eres un esposo de sangre. Por poco te pierdo por
la muerte; ahora estás convaleciente. Yo te he arrancado de las garras de
la muerte. Eres mi esposo por segunda vez, y esta vez por medio de la
sangre de mi hijo." Sin duda, éste es un lenguaje jactancioso, de
amargura, no de un corazón contrito. Y no sirvió esto para restaurar las
relaciones entre los dos.
Leemos que al final ella y sus dos hijos
regresaron a Madián y que Moisés se dirigió a Egipto solo.
Es verdad que más tarde Jetró le devolvió la
esposa y los hijos (Exodo 18). Es también verdad que Moisés, que había
pasado a ser el líder de Israel, ni repudió ni rechazó a la mujer con
la que se había casado en un acto poco juicioso. Para él el matrimonio
era una unión demasiado sagrada. Después de esto, sin embargo, ya no se
nos habla más de Séfora ni de sus hijos. Ninguno de ellos recibió una
legación de riquezas espirituales. Sus personas pasan sin comentario en
la historia del pueblo judío.
María,
la hermana de Moisés, también había caído en pecado. Pero ésta ha
retenido su valor para nosotros como representante de la fe. Séfora carece de este atractivo. Las Escrituras nos la presentan como una mujer
no salva, que se opuso a su marido, y por ello rebajó el nivel de la
familia al lugar en que ella estaba.
Preguntas
sugeridas para estudio y discusión
1.¿ Por qué tomó Moisés a Séfora por
esposa?
2.¿Acarreó este matrimonio una bendición a
los hijos de Moisés?
3.¿Podemos concluir que Séfora era un ejemplo
de fe?
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