EL
AMOR PRESIDE LA AUTORIDAD ESPIRITUAL
La
autoridad es discutida y puesta en tela de juicio en ambientes eclesiales
y teológicos. En el plano secular, incluída la familia, la autoridad es
aceptada a regañadientes. Se podría decir que la democracia sufre de
falta de autoridad, y en los regímenes autoritarios del abuso de la
misma.
La
autoridad de Jesús estaba presidida por el amor. Cuando el centurión
romano le ruega que se conduela de su situación (era también un acto de
amor en un hombre de autoridad militar que llega a la conclusión que él
puede mandar sus soldados y tienen que obedecerle, pero no tiene potestad
sobre la enfermedad o los demonios). El Maestro de Galilea le dice: "Yo
iré y le sanaré". Tenía
autoridad, pero estaba guiado por el amor. En un momento de gran actividad
para Jesús, muchos enfermos esperaban por El para ser sanados. La
multitud le quería escuchar porque enseñaba con autoridad (Mateo 7:29) y
se le dice simplemente que un criado del centurión estaba grave. Pues
Jesús sin, pensarlo siquiera, le responde: "Yo
iré y le salvaré". Ya
podían aprender un poco más de Jesús los que tienen don de sanidad y
que muchas veces sólo les mueve la multitud.
El
centurión somete la situación a la autoridad de Jesús, y le dice: "Señal;
no soy digno de que entres bajo mi
techo, solamente di la palabra y mi criado sanará".
El intuye que la autoridad de
Jesús, había que aceptarla por fe, cosa que maravilló al Maestro.
Entonces Jesús dijo al centurión: "Ve
y como creíste, te sea hecho. Y su criado fue sanado en aquella misma
hora"
Otro
pasaje de la Escritura que habla del amor presidiendo la autoridad
espiritual es San Juan 13:1-15. Dice el evangelista:. "Antes
de la fiesta de la pascua, sabiendo Jesús que su hora había llegado para
que pasase de este mundo al Padre como había amado a los suyos que
estaban en el mundo, los amó hasta el fin. Sabiendo Jesús que el Padre
le había dado todas las cosas en las manos y que había salido de Dios, y
a Dios iba, se levantó de la cena y se quitó su manto y tomando una
toalla se la ciñó".
Creo
que Jesús sabía en cada momento su procedencia .divina y por lo tanto
que tenía toda la autoridad, y que en virtud de la misma podía, antes de
partir a la mansión celestial, efectuar un acto de amor ejemplar para sus
discípulos, y para la iglesia de todos los tiempos.
El
manto era señal de autoridad, y se lo quitó, mientras procedía a lavar
los pies a sus discípulos; prueba de servicio, humildad y amor. Pedro no
quería permitir que el Maestro le lavase los pies, pero era necesario que
ellos entendieran que la humildad y el servicio no estaban reñidos con la
autoridad, porque "fuerte como la muerte es el amor".
En
tres décadas, o sea de los años sesenta a los ochenta, con el auge del
feminismo, que se ha propagado también entre la cristiandad, se ha
cuestionado la autoridad del marido en el matrimonio.
Aunque
la palabra autoridad en el Nuevo Testamento griego nunca aparece con
relación al marido y la mujer, sin embargo la palabra sujeción sí:
"Que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus
hijos, a ser prudentes. ... Sujetas
a sus maridos, para que la Palabra de Dios no sea blasfemada " (Tito
2:5). "Así mismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros
maridos, para que también los que no creen [los maridos] a la Palabra,
sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas" (1 Pedro 3:
1).
Respecto
a esto ya se ha escrito mucho pero quisiera dejar esta sencilla
reflexión: el tener autoridad no debe hacemos autoritarios, cuando en la
pareja existe el amor mutuo no es difícil la sumisión. El esposo es la
cabeza amorosa de la pareja en Cristo, y su amor sacrificial por ella es
quien la convence a someterse, no al capricho o a la voluntad absurda de
su marido, si no a su protector y amado dueño.
"Como
el manzano entre los árboles silvestres así es mi amado entre los
jóvenes; bajo la sombra del deseado me senté, y su fruto fue dulce a mi
paladar. Me llevó a la casa del banquete y su bandera sobre mí fue
amor".
Cantares
2:3-4
La
autoridad espiritual, sea en el matrimonio o en la iglesia, al ser
autoridad delegada, el que la ejercita tiene que ser un siervo cuyo
corazón esté cerca del corazón de Dios.
El
reino de los cielos tiene un sistema de gobierno, en el cielo y en la
tierra, y todo gobierno ostenta una autoridad. En este caso es la
autoridad espiritual. Pero el reino de Dios en la tierra tuvo en
Jesucristo un modelo de autoridad; era una autoridad sufriente y
compasiva; su autoridad sobre la naturaleza (aplacó el mar y los vientos)
mostraba su potestad sobre las cosas creadas; su autoridad sobre la
enfermedad, muestra al Cordero que llevó nuestras enfermedades (Isaías
53). Su autoridad sobre la muerte, muestra el poder de la resurrección en
el autor de la vida; su potestad de perdonar pecados, da prueba de su
divinidad -porque sólo Dios puede perdonar pecados-. Pero es muy
gratificante saber que todas las demostraciones de autoridad que nos dio
Jesús fueron demostraciones de amor hacia los seres humanos.
Dentro
de la familia de palabras que forman autoridad, está la palabra autor: el
que crea, descubre, inventa
La
autoridad encuentra dificultades cuando tratamos de entenderla en el
contexto de un ejército donde no cabe el amor. Cuando un gobierno es
dictatorial se dice que es autoritario.
Pero
la autoridad espiritual bien entendida y puesta en práctica en la familia
y en la iglesia, siempre será la aplicación de la verdad con amor. La
ejercerá un autor, uno que es capaz - de crear en favor de los otros. Un
gobierno sin autoridad crea el desorden, el caos. Una iglesia sin
autoridad espiritual es .? una nave de marfil a la deriva. El que ejerce
autoridad debe estar bajo autoridad o sujeción, para no caer en el
autoritarismo. Cuando la autoridad es aplicada con amor el reino de Dio es
edificado con un fundamento estable.
En
tiempos de Lutero algunos pensaban que con la reforma había llegado el
milenio y trataban de establecer en Münster una teocracia, el reformador
expresó: "¿Qué haría el que quisiera gobernar el mundo conforme
al Evangelio y abolir todo derecho y espada seculares pretendiendo que
todos están, bautizados y son cristianos: que entre ellos el Evangelio no
admite derecho y espada ni hace falta? Soltaría las sogas y las cadenas a
los feroces y malos de modo que mordieran y despedazaran a todos y con
todo quisieran pasar por animalitos buenos, mansos y domesticados. Pero yo
sentiría mis heridas. Así los malos, bajo el nombre de la libertad
evangélica abusarían de la libertad cristiana, harían sus fechorías
diciendo que son cristianos, y que no están sujetos a ninguna ley ni
espada, como ya algunos vociferan hablando neciamente. A esto se debe
contestar: es cierto que los cristianos por ellos mismos no están sujetos
a ningún derecho ni espada, ni necesitan de ellos. Pero trata primero de
llenar al mundo de cristianos verdaderos antes de gobernarlos cristiana y
evangelísticamente. Esto no lo lograrás nunca, puesto que el mundo y la
multitud son y quedan no cristianos, aunque todos estén bautizados y se
llamen cristianos".
El
apóstol Pablo en su carta a los creyentes del imperio romano dice:
"Sométase
toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de
parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que
quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los
que resisten, acarrean condenación para sí mismos. Porque los
magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al
malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás
alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces
lo servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. Por lo
cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razón del castigo,
sino también por causa de la conciencia. " Romanos
13:1-5
Así
como Dios hace que su sol salga sobre buenos y malos y llueva sobre justos
e injustos, también las autoridades de este mundo, no sus errores, están
puestas por Dios. Lo cual para el creyente temeroso de Dios y bajo
autoridad espiritual no es motivo de temor sino de tranquilidad.
"Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el
bien sino al malo".
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Tomado de "Dejad que el amor presida".
Editorial Unilit
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