Si bien es cierto que la mayor parte del Apocalipsis se ocupa del control gubernamental de Cristo sobre la tierra y de la asociación del Espíritu con dicho control, vemos por otra parte que en las cartas a las siete iglesias se repite siete veces la frase "El Espíritu dice a las iglesias" (2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22). La mayor parte de las referencias al Espíritu se hallan en estas siete cartas.

Desde que obró para el nacimiento de la Iglesia, la cual es el Cuerpo del Señor, el día de Pentecostés, el Espíritu Santo ha sido el administrador de todos sus asuntos. En el libro de los Hechos, donde hallamos la fundación y la expansión de la Iglesia, la presencia y presidencia del Espíritu dominan la escena. Si la Iglesia se encuentra espiritualmente impotente en la actualidad, es porque ha perdido la verdad concerniente al señorío del Espíritu Santo, quien distribuye sus dones entre sus miembros como Él quiere.

Después de Apocalipsis 2 y 3, el Espíritu realiza desde el trono una labor judicial sobre toda la tierra. Pero cuando el Señor vuelve a la Iglesia con sus exhortaciones finales, el Espíritu se identifica nuevamente con la Iglesia, la cual es presentada como la novia. Proclama con ella el deseo de que Cristo ejecute su promesa de tomar a la novia para sí: "El Espíritu y la esposa dicen: Ven" (22:17). Esta es la última visión del Espíritu Santo que se nos da en la Biblia, ¡y qué visión tan gloriosa!

Mientras se prepara el camino para el reino universal de Cristo durante la Gran Tribulación, el trato con los hombres es corporativo. Se trata con iglesias, pueblos, lenguas y naciones en conjunto. Sin embargo, en la sección eclesiástica del Apocalipsis, una característica muy notable en cada una de las siete cartas es la manera en que el Espíritu está ligado a los creyentes individualmente. Las cartas son dirigidas por Cristo a las iglesias, pero es responsabilidad de cada miembro de esas iglesias atender a lo que Él les dice. Puesto que el ministerio del Espíritu Santo consiste en tomar la verdad y revelárnosla a nosotros — aclarar en nuestra mente el significado íntimo de la misma— en cada carta leemos: "El que tiene oído oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias."

En el día de Pentecostés, el Espíritu se relacionó con los hombres en forma conjunta y como resultado de su derramamiento, salvó millares de personas a la vez. Pero con la necesidad de la rectificación espiritual de las siete iglesias, la responsabilidad de escuchar la voz de reprensión y de arrepentirse recae sobre los miembros como individuos. Al fin y al cabo, cualquier iglesia está compuesta de individuos y si cada uno de estos individuos trata de andar en el Espíritu y experimentar su poder, la Iglesia como un todo será bendecida. ¿Siente usted que sus oídos están atentos a la voz del Espíritu Santo cuando Él les habla a las iglesias hoy? Esta misma responsabilidad personal es señalada tanto al principio como al final del libro:

"Bienaventurado el que lee" (1:3; 22:17, 18, 19). ¡Que la gracia nos haga responder inmediatamente al llamamiento vivo y privado que hace el Espíritu a cada oído abierto!

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